类别：社会民生 作者：南都新闻 原创 发布时间：2009-08-07
版次：SA27 版名：深圳读本 深音 稿源：南方都市报

    香港师奶吁请港府治“二奶”

    ●背景：香港流行包二奶，原配们愤怒了《南风窗》8月4日对6月28日香港前保良局总理林依丽在港发起的反“包二奶”大游行做了报道。林依丽期望以上街游行的方式敦促政府立法制止包二奶，并认为香港社会普遍容忍包二奶现象。社会各界对此意见不一。(米燕)

    香港大法官邓国桢：在一夫一妻制的基础上，男人可以包二奶，可以有情人、情妇，也可以与她们生儿育女，这些都是合法的，无需法例监管。

    香港前保良局总理林依丽：我呼吁立例惩治包二奶这么多年，这才知道港府竟然是公然承认包二奶合情合法，认为无需管制的。台湾有“通奸罪”，内地有“重婚罪”，都是维护“一夫一妻制”的法律手段，为什么香港却公然将包二奶合法化？

    香港林满馨律师：香港法律尊重人性，讲求“平权”，而非单纯强调“妇权”。从人性的角度，婚姻中的出轨、包二奶等分属私人感情问题，难以“对错”界定，若设过错认定，离婚案岂非成了夫妻双方互相指责的闹剧？西方国家在财产分配上不问情由一味倾向女性，对男性同样显失公平。并非所有失败婚姻都是男方的过错，假如一段婚姻因为女方的问题结束，男方却要因此损失大笔财产，相信很多男性会选择不结婚。那么香港女性是否又会陷入“嫁不出”的危机？

    广东省国晖律师事务所胡长青律师：香港虽然是个经济发达城市，但在婚姻上依然存在男尊女卑的传统观念，虽然也是一夫一妻，但男人掌握家庭财产权，在追求自身生活时容易放纵。而在内地婚姻法中，对包二奶、二爷的行为界定为“过错”，在处理财产分配时，“过错”方少分财产。在财产观上，香港是资本主义制度，尤其看中私有财产，“私有财产是神圣不可侵犯的”，他们认为出轨等感情问题不能成为影响拥有私有财产的理由。而内地立法重视伦理道德，婚姻法本身就是规范思想伦理道德的，两人结婚是先有感情基础，后有共同财产，是因感情结合，而不是因财产结合，出轨就违背了当初婚姻法的初衷，应当受到惩罚。

    深圳驿泉心理中心婚姻家庭咨询师孙琪：内地比较重视伦理道德，出轨了会受到法律和道德上的惩罚，这跟我们的文化有关。反其观之，香港的文化使得香港人觉得，只要没有犯法，做其他的事情都是我的人权，是我的自由，包括包二奶。其实，我们做心理咨询的就知道，出轨往往不是一个人的原因和责任，对方也许也有责任，如果硬要追究哪一方的过错，是很难的。但香港的法律也有它的弊端，会让一些品性不良的人钻了空子。

    深圳市民尹用林(离异)：我觉得，婚姻法就应该把出轨行为界定为“过错”，在分割财产时加以考虑。这样至少保护了婚姻，有了这些“过错”的处罚规定，夫妻出轨时就会有所顾虑。如果没有这种规定，更不敢结婚了。